ماذا تعني النسوية؟ التعرف على تاريخها وأنواعها

تعتبر النسوية ومعناها أحد الموضوعات المثيرة للجدل في القرن الحادي والعشرين. معظم الناس لا يفهمون المعنى الحقيقي للنسوية ويعاملون المدافعين عن المساواة بين الجنسين بالغضب والكراهية ، وفي أحسن الأحوال ، السخرية. كثير من الناس لا يعتبرون أنفسهم نسويات رغم دعمهم للقيم والآراء النسوية! ماذا تعني النسوية حقا؟ لماذا يكره الكثير من الرجال وحتى بعض النساء النسوية؟ للإجابة على هذه الأسئلة يجب أن نعرف مفهوم النسوية وتاريخها وأنواعها. ابقى معنا.

ما هي النسوية؟

النسوية هي مجموعة معقدة من الأيديولوجيات والنظريات التي تسعى أساسًا إلى خلق حقوق اجتماعية وسياسية واقتصادية متساوية للمرأة. على الرغم من وجود الحركة النسوية لصالح الجميع ، إلا أن هدفها هو المساواة بين المرأة والرجل. في الوقت الحالي ، حقوق الرجل مكفولة في جميع المجتمعات ، وتقوم جميع المنظمات والمؤسسات الاجتماعية على التفكير الذكوري. لذا فإن الغرض من الحركة النسوية ليس مساعدة الرجال.

هناك مفهوم خاطئ شائع حول النسوية مفاده أن النسويات متحيزات جنسيًا أو متحيزين للجنس العكسي ، لكن هذا ليس صحيحًا على الإطلاق. على عكس المتحيزين جنسياً من الذكور الذين يسعون إلى اضطهاد النساء ، فإن هدف الحركة النسوية ليس قمع الرجال. إنهم يريدون أجرًا وفرصًا متساوية ومعاملة متساوية لجميع البشر بغض النظر عن جنسهم. تسعى النسوية إلى معاملة متساوية للمرأة حتى تتمكن من تحقيق نفس الفرص في مجالات العمل والثقافة والأدوار الاجتماعية المختلفة.

في الواقع ، هدف النسويات هو خلق المساواة وتمهيد الطريق للجميع ، بحيث في ظل هذه المساواة ، لا يتم انتهاك حقوق أي شخص بحجة العرق أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الهوية الجنسية أو الآراء السياسية ، الأصل الاجتماعي أو الجنسية.

كما يعلم جميع مؤيدي الحركة النسوية ، فإن معظم الناس إما غير مدركين للتمييز الجنسي ، أو إذا كانوا كذلك ، فهم لا يعتقدون أنها مشكلة كبيرة. تعتقد جماهير الناس أن النسوية هي مجرد مسألة تسعى النساء للمساواة مع الرجال. يعتقد الكثير من الناس أيضًا أن النسوية هي حركة ضد الرجال. يعكس سوء فهمهم للحركة النسوية حقيقة أن معظم الناس قد تعرفوا على النسوية من خلال وسائل الإعلام الأبوية.

بيل هوكس ، كاتبة نسوية وناشطة اجتماعية

تاريخ النسوية

كانت ماري ولستونكرافت أول من استخدم مصطلح النسوية في كتابها. على الرغم من ذلك ، أصبح استخدام هذه الكلمة شائعًا بعد قرن من نشر كتاب “حقوق المرأة”. عندما تم استخدام هذا المصطلح في فرنسا في سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان يعني ببساطة حرية أو تحرر المرأة.

في عام 1882 ، صاغت هوبيرتين أوشلرت ، وهي مناصرة نسائية فرنسية بارزة وداعمة قوية لحق المرأة في التصويت ، مصطلح النسوية. استخدمت هذا المصطلح لوصف نفسها وكل من عمل من أجل تحرير المرأة. بالطبع ، لم يكن هذا هو الجهد الوحيد للنسويات الفرنسيات. في عام 1892 ، عُقد مؤتمر في باريس أطلق عليه اسم المؤتمر النسوي.

أصبحت هذه الأنشطة واستخدام المصطلح النسوي شائعًا بشكل تدريجي في قارات ودول أخرى. في بريطانيا ، تم استخدام المصطلح لأول مرة في تسعينيات القرن التاسع عشر. بعد ذلك ، استخدم الأمريكيون مصطلح النسوية في عام 1894.

يعتقد بعض المفكرين الآن أنه يجب الترويج للنسوية اليومية ، وهو ما وصفته الصحفية الأمريكية آنا كويندلين ببساطة:

لم تعد النسوية مجموعة من المنظمات أو القادة كما كانت من قبل ، بل هي توقعات الآباء لأبنائهم وبناتهم. النسوية هي الطريقة التي نتحدث بها ونعامل بعضنا البعض وهي تدور حول من هو المعيل ومن يتأقلم ويقوم بالأعمال المنزلية. في الواقع ، هذه حالة ذهنية وطريقة حياتنا.

أنواع النسوية

للنسوية اتجاهات مختلفة لا يمكن وصفها في مقال واحد. بالطبع ، من أجل التعرف أكثر على هذه المدرسة الفكرية ، نشرح 5 أنواع من الحركات النسوية المهمة.

1. النسوية الاشتراكية

تم استخدام مصطلح “النسوية الاشتراكية” في السبعينيات كمقاربة عملية ونظرية لخلق مساواة المرأة. يركز هذا النوع من النسوية على العلاقة بين التمييز ضد المرأة وغيره من أشكال الاضطهاد الاجتماعي مثل العنصرية والظلم الاقتصادي.

لقد ناضل الاشتراكيون لعقود من أجل إنشاء مجتمع متساوٍ حيث لا يتم استغلال الفقراء والضعفاء بطرق رأسمالية. النسوية الاشتراكية ، مثل الماركسية ، تعتبر البنية القمعية للمجتمع الرأسمالي هي المشكلة الرئيسية. لقد اعتقدوا أن التمييز بين الجنسين فقط ليس أساس جميع المشاكل وأن التمييز الطبقي يلعب أيضًا دورًا بارزًا. هدف النسويات الاشتراكيات هو تحقيق العدالة والمساواة للمرأة والطبقة العاملة والفقراء وجميع البشر من خلال الاعتراف بالتمييز بين الجنسين ومكافحته.

2. النسوية الليبرالية

في عام 1983 ، اقترحت أليسون جاغر أربع نظريات نسوية في كتاب “السياسة النسوية والطبيعة البشرية” ، وهي نظريات نسوية:

• ليبرالية؛
• ماركسي.
• أصولي؛
• الاشتراكي

وفقًا لتعريفها ، تركز النسوية الليبرالية بشكل أكبر على قضايا مثل المساواة بين الجنسين في مكان العمل والتعليم والحقوق السياسية. أيضًا ، يفحص هذا النوع من النسوية كيف تتسبب الحياة الخاصة للناس في تقليل أو زيادة المساواة العامة.

تؤيد النسويات الليبراليات الزواج كشكل من أشكال المشاركة المتساوية وأن يلعب الرجال دورًا أكبر في تربية الأطفال. كما أنهم يؤيدون قضايا مثل حرية الإجهاض ، لأنهم يعتقدون أنها تؤدي إلى التحكم في الحياة الفردية والاستقلال. يحاول هؤلاء الأشخاص وضع حد لمشاكل مثل العنف المنزلي والتحرش الجنسي من أجل إزالة العقبات الموجودة في طريق المساواة بين الرجل والمرأة.

الهدف الرئيسي للنسويات الليبراليات هو المساواة بين الجنسين في المجالات العامة مثل التعليم والأجور وإنهاء التمييز بين الجنسين في الوظائف. إنهم يهتمون بقضايا الحياة الخاصة للناس من وجهة نظرهم أنها تؤثر على المجالات العامة.

تؤمن النسويات الليبراليات أن النساء يرغبن في نفس الأشياء التي يريدها الرجال:

• الحق في التعليم ؛
• التمتع بحياة كريمة ؛
• إعالة الأسرة.

تميل النسوية الليبرالية إلى الاعتماد على الدولة كمدافعة عن الحقوق الفردية لتحقيق المساواة. يدعم هذا الاتجاه النسوي القوانين الإيجابية التي يتم سنها للقضاء على التمييز بين الجنسين.

3. النسوية الراديكالية

يؤكد هذا الاتجاه النسوي على الجذور الأبوية لعدم المساواة بين الرجال والنساء ، أو على وجه التحديد الهيمنة الاجتماعية للرجال على النساء. تعتبر النسوية الراديكالية النظام الأبوي سببًا في التوزيع غير المتكافئ للحقوق والامتيازات والسلطة الاجتماعية ، وتعتقد أن هذه الانقسامات تقوم على التمييز بين الجنسين ، ونتيجة لذلك فإنها تؤدي إلى اضطهاد المرأة وامتيازات الرجل.

تعارض النسوية الراديكالية عمومًا البنية السياسية والاجتماعية القائمة لأنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالسلطة الأبوية. لهذا السبب ، فإن النسويات الراديكاليات متشائمات بشأن الأفعال السياسية في النظام الحالي. الحل المقترح لهذه المجموعة هو التغييرات الثقافية التي تضعف النظام الأبوي والهياكل الهرمية ذات الصلة.

في الواقع ، هدف النسويات الراديكاليات هو تدمير النظام الأبوي ، وليس تعديل وإصلاح الهياكل من خلال التغييرات القانونية. على عكس الاشتراكيين ، فهم لا يوافقون على اختزال اضطهاد المرأة إلى قضية اقتصادية أو طبقية.

محاور النسوية الراديكالية هي:

• الحقوق الإنجابية للمرأة ، مثل الحق في اختيار أن تصبح أماً أو لا ، والإجهاض واستخدام وسائل منع الحمل.
• تقييم وكسر الأدوار التقليدية للجنسين في العلاقات الخاصة والسياسات العامة.
• التأكيد على اضرار صناعة الافلام الاباحيه بالمرأة.
• تعريف الاغتصاب كتعبير عن السلطة الأبوية وليس الجنس.
• الاعتراف بالبغاء في عهد النظام الأبوي اضطهادًا جنسيًا واقتصاديًا للمرأة.
• انتقاد دور الأمومة والزواج والأسرة والجنس القائم على الثقافة الأبوية.
• انتقاد المؤسسات العامة ، بما في ذلك الحكومة والدين ، والتي لها تاريخياً أسس أبوية.

على المدى الطويل ، ستؤدي حرية المرأة بالتأكيد إلى حرية الرجل ، ولكن على المدى القصير ، فإنها تعني فقدان العديد من الامتيازات التي يتمتع بها الرجال ، والتي لا يتنازل عنها أحد طواعية أو ببساطة.

روبن مورغان ، شاعر ومنظر نسوي

4. النسوية الثقافية

يؤكد هذا النوع من النسوية على الاختلافات الجوهرية بين الرجال والنساء بناءً على الاختلافات البيولوجية بينهم. لأول مرة في عام 1975 ، استخدمت بروك ويليامز مصطلح النسوية الثقافية للتنديد بهذا الاتجاه وتمييزه عن النسوية الراديكالية.

تعتقد النسويات الثقافيات أن ما يسمى بالسلوكيات الذكورية التقليدية ، بما في ذلك العدوان والتنافسية والهيمنة ، ضارة بالمجتمع وجوانبه المختلفة مثل الأعمال والسياسة. وفقًا لهذه المجموعة ، فإن التركيز على الرعاية والتعاون والمساواة يجعل العالم مكانًا أفضل. تجادل النسويات الثقافيات بأن النساء بطبيعتهن أكثر لطفًا ورحمة. إنهم أكثر تعاونًا ودعمًا للآخرين من الرجال. ونتيجة لذلك ، فإن زيادة مشاركة المرأة في عمليات صنع القرار في المجتمع تعود بالفائدة على الجميع.

هذا الفرع من الحركات النسوية يدعم مثل هذه القضايا:

• قيمة متساوية لوظائف المرأة ، بما في ذلك تربية الأطفال ؛
• احترام رعاية الطفل في المنزل ؛
• دفع رواتب أو أجور للمرأة بحيث تكون قادرة اقتصاديًا على البقاء في المنزل ؛
• احترام القيم الأنثوية والتنشئة ؛
• إنشاء مراكز أزمات الاغتصاب ودور إيواء الضحايا من النساء ؛
• التأكيد على القيم المشتركة للنساء البيض والسود والمجتمعات الأخرى بدلاً من إبراز الاختلافات بينهما ؛
• محاولة موازنة ثقافة تبالغ في تقدير القيم الذكورية العدوانية وتقلل من قيمة القيم الأنثوية مثل اللطف.

5. النسوية الإسلامية

كانت الشرعية الدينية للنظام الأبوي من إحدى النقاشات المثيرة للجدل في القرن العشرين. تنقسم هؤلاء النسويات إلى مجموعتين رئيسيتين:

• المجموعة الأولى تعتبر الدين أبويًا بطبيعته وتعتقد أن التعامل معه لا طائل من ورائه وخاطئ.
• من ناحية أخرى ، تعتقد المجموعة الثانية أن التفاعل مع الدين ضروري لخلق تحد مستمر وهادف للأفكار الأبوية لقانون الشريعة.

تقول المجموعة الثانية ، المعروفة باسم النسويات الإسلاميات ، إن الإسلام هو مصدر الشرعية وأنه يجب محاربة النظام الأبوي من داخل التقاليد الإسلامية.

تعتقد هذه المجموعة من النسويات أن النضال من أجل المساواة بين الجنسين هو جزء من نضال أكبر لتأسيس العدالة الاجتماعية والديمقراطية. يتشابك هذا الصراع في الثقافة الإسلامية مع الصراع بين الدين والسياسة ، مما يعني أن مصيرها يعتمد على كيفية تفسير العلاقة بين الدين والسياسة. لكي تُحدث النسويات تغييرًا دائمًا ، يجب أن يواجهن هذا الواقع ويدافعن عن كسر الروابط بين النظام الأبوي والسياسة الاستبدادية. وفقًا للنسويات الإسلاميات ، لا يمكن القيام بذلك دون الشك في هيمنة أولئك الذين يدعمون التفسيرات الأبوية باسم الدين.

تتمثل إحدى التحديات الرئيسية التي تواجهها المرأة في المجتمعات الإسلامية في كيفية سد الفجوة بين المفاهيم الحديثة للعدالة وتلك التي تقوم عليها قوانين الشريعة الراسخة. تشير بعض النسويات الإسلاميات إلى أن المفكرين الإسلاميين والناشطين الاجتماعيين يحصلون على المساعدة من أجل ذلك. اقتراح هذه المجموعة من النسويات هو أن المفكرين الإسلاميين والناشطين الاجتماعيين يعملون معًا لتقديم تفسير جديد للتعاليم الإسلامية واكتشاف الأرضية المشتركة بين هذه التعاليم وتعاليم النسوية.

بعبارة أخرى ، اقتراح النسويات المسلمات بإحداث تغييرات مستدامة هو حوار وتوافق. وهم يعتقدون أن المظالم التي تسببها الأعراف والقوانين الأبوية يجب أن تظهر بناءً على تفسيرات جديدة للشريعة. ثم قدم قوانين بديلة يمكن الدفاع عنها ومتماسكة ضمن الإطار المعترف به في الإسلام للمساواة والعدالة.

كلمة أخيرة

كثير من الناس لا يفهمون الحركة النسوية. في كثير من الأحيان ، تعتبر النسوية في إيران وبعض المجتمعات الأخرى مرادفة للأفكار ضد الرجال ، في حين أن هذا ليس صحيحًا على الإطلاق. تركز الحركات النسوية على نقد الهياكل الاجتماعية التي صممها الرجال. تسترشد هذه الهياكل بمنظورات وخبرات الذكور ، والغرض الرئيسي منها هو تفضيل القيم الذكورية. في غضون ذلك ، تسعى الحركات النسوية جاهدة لضمان المساواة للجميع بغض النظر عن جنسهم.